“鲜衣怒马少年时，一日看尽长安花。”

——岳云、孟郊

在承诺和实践中，来到了第四个年头，生活其实就是许下一个个承诺并实践，人们称之为目标或者理想，而之于我就像是，一个不心急的少年，时时“回顾所来径，苍苍横翠微”。大一的总结写了两万字，大二的三万字，大三的四万字，像是在追求字数的膨胀，然而我的大学就是一个二次函数，开始的无知，厚积的中间，沉淀的是这个末尾的时光。

“鲜衣怒马少年时”，这是岳云诗中的少年，意气风发。“一日看尽长安花”，这是孟郊诗中的考取功名的欢乐，跨马疾驰，阅遍繁花。如果说前几年的总结写得矫情了一些，那么这一篇希望有些风范，于是这也成了题记应该有的风范。

喜欢循规蹈矩，但不喜欢墨守成规，喜欢继承传统，更喜欢发扬新意。我不信世间的忏悔录都像卢梭那样极致，“我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。”我希望我的总结，都饱含有自己的色彩。

絮叨着交待了这么多，正篇的慢慢就来。

[学习篇]

“在任何情况下，你都要学习——以更换学习内容作为你的休息。”

——大仲马

最近在给侄女补习高中数学，有时候公式的繁多和思维的跳跃让她疲于应付，于是我就会说，数学东西太多一时难以接受，你可以做点语文啊英语啊休息一下。这个有趣的说法也曾伴随了我的学生时代，当时觉得老师只是说了一句不讲道理的励志话语，然而看到《大仲马传》中大仲马说到了这句，似乎给这个说法来了一个高端的论据。一个成长在小山村的私生子，知识不多，怎样在他的时代创建了他的通俗小说王国。他的才气、他的勤奋，使他在那个时代成为与雨果并驾齐驱的人物。

犹记得每次总结的头篇总是这部分，而这部分也一直有这“学不可以已”、“学海无涯”的自我教诲，未知的世界如此广阔，身在大学之中，学习本应是一种常态。按照惯例，还是要写完这学年最后的几门课的感受，之前几次的总结被学弟学妹们当做选课参考，更有人说是一次学年评教，哈哈，我不知这是否妥当，我选课全凭兴趣，对老师的辛勤付出满怀感恩，谈不上选的课都是水课或者超深刻的课，所以这次，就多写对于课程这个学问的心理感受吧。

《古兰经》与伊斯兰文明A

自我完成最后一次作业之后，我在朋友圈写了这样一段话：终于写完了“古兰经与伊斯兰文明”课程的最后一篇文章。这文章不长，但却是我第一次没有完全依赖文献而专注书籍的产出。宗教对话的问题太庞大，我的观点大概也太浅窄，然而一整天静心阅读葛兰和其他人，涤荡心灵。我一直在想，对于宗教学，你是不是只有信仰其中一种才会学好其中一种。其实，因为这门课，我作为门外汉，出于好奇而探看，了解、理解的过程本身已经很珍贵很满足。最后，想分享的一句话是：“各种形式的无穷概念都将我们称为人类，但愿我们能够在自身当中找到超越自我并创造一个宽容、尊重和怜悯世界的能力。”

宏观财政政策分析A-

这是选修的王老师的第三门课程了，一样的风格，一样的要求自主学习和探求。灵活的方式并不意味着不严格的考核，之所以成绩上有个小尾巴，我自承认是自己学习这么课程的态度比不上王老师的前两门。探讨了车市、房市、股市的一些问题，更用调研和交易的实战形式极大地锻炼着我们的能力。王老师一直都是那种循循善诱的老师，对待学术也是一丝不苟，他门下的念姐也是榜样一样的朋辈。有趣的是，加了老师的