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小对联言说世事大东北享誉神州

——东北三省风景名胜楹联的主题特征

宋彩霞1，陈雪琳2

(1.白城师范学院文学院，吉林白城；

2.通榆县第六中学，吉林通榆)

摘要：东北风景名胜楹联，遍布在黑吉辽三省的风景名胜古迹，在白山黑水之间，因其独特的地域环境，产生了各具特色的主题内涵，彰显了异彩纷呈的艺术魅力。通过对东北三省风景名胜对联美丽清新的自然之美、悠久厚重的仁义之美、宗教寺院的哲思之美、人文历史的深邃之美、传统文化的教化之美的分析，阐明东北风景名胜楹联丰富深厚的主题特征。

关键词：东北三省；风景名胜对联；主题；特征

东北三省风景名胜，遍布江河湖川，屹立高山峡谷，数量众多，分布广泛，为国人赞叹流连。东北三省风景名胜楹联点缀于这些风景名胜处，以其字约意丰、文思奇妙、书法精湛、制作唯美成为我国风景楹联中的明珠，名胜楹联中的瑰宝。它评弹古今历史，言说人世风情，摹物惟妙惟肖，写人形神兼备，千百年来，感叹兴亡，追思圣哲，寄寓山水，感悟生命，体现着人性中不老的情怀。这类联作切境、抒情、怀古，关涉民俗、制度、艺术、宗教、思想、学术、哲学、伦理,以及深层次的自然观、宇宙观、人生观、价值观等等，内容博杂，结构俊美，平仄工整，言简意赅，在主题上呈现鲜明的艺术特征，是多元文化和东北文化的有机结合体。

一、美丽清新的自然之美

黑格尔在他的《历史哲学》中说:“筑成民族精神的产生的那种自然的关系，就是地理的基础。”无论是什么样的作家，总离不开他生活的历史、心灵的痕迹、思维的回音，离不开沉浸在他灵魂中的那种文化氛围耳濡目染的影响。梁启超也在《中国地理大势论》里认为:“燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。”可见地理环境对楹联内容影响十分巨大。

东北的自然景观各具形态：有高山悬崖、峭壁山梁、陡石溶洞等固定的景观;有江河山泉、飞瀑深潭等流动的景观;有飞禽走兽和各类植物形成的原生态景观;有风霜雨雪、云霁晚霞等五彩纷呈的气候景观。各类景观呈现出千姿百态的艺术表现形式，绵延起伏的长白山;仙鹤起舞的湿地向海;俊俏挺拔的千山;牛羊成群的科尔沁草原；奔流而下的松花江;欢快跳跃的黄连河;一望无际的镜泊湖等，表现出了“雄、奇、险、秀、野”等美感形态。

这些风景名胜楹联以东北三省的山水为书写对象，准确把握景观的地域特色，大多突出表现了“雄、壮、奇、野、旷”的特征，对顽强的原始生命力和自然生命形态抒发情怀，吟咏赞美。如张元俊题吉林抚松县镇江楼上的对联：

四面青山三面水；

一城绿柳满城花。

这副对联惟妙惟肖地描绘出一幅色彩斑斓且层次分明的山水画。俯瞰美丽的镇江楼，四面群山环抱，三面江水相拥，山水相连，烘云托月，营造出宁静优美的意境，城中绿柳成行，鲜花盛开，三五行人，沿街赏花看柳，如在画中游，好不惬意。

其他如松花江赏雪亭上的对联为：

近岭遥山铺鹤氅；

千条万树尽梨花。

吉林省揽月亭：

景冠西南，观紫气西来，天低云淡；

名高东北，看大江东去，月朗星辉。

这些联语，把壮丽的山河、秀美的景观，都浓缩在上下两行字中，让人心清气朗，品味无穷，表现了作者对东北三省自然风光的热爱和赞美，你会感到联为景锦上添花，景为联而拓境升华。

二、悠久厚重的仁义之美

东北不仅自然景观丰富多彩,人文景观也相当丰富,并为这里的自然景观增添了新的内涵。沈阳的故宫、抚顺的元帅林、东北烈士纪念馆、贞洁孝坊、忠烈祠、忠勇祠、穆图善将军墓、中俄会勘铜柱、二郎洞、各类书院……同时满族、女真族、蒙古族、朝鲜族、回族、鄂伦春等20多种少数民族在长期生产实践和生活劳动中创造的大量传说、故事、诗歌、建筑、语言、服饰、风俗等精神和物质财富,极大地扩展了东北自然景观的文化外延，一些风物传说增添了楹联的动态之美。还有东北历史的沧桑、革命历程的艰苦，众多少数民族创造和传承的特色浓郁、光辉夺目的民族文化,为楹联主题加入了人性的光彩。

东北风景名胜楹联中，无论是描写自然风物还是抒发豪情壮志的楹联，都蕴含着人们向善向美的价值取向，而这种价值追求恰恰符合儒家文化的思想。儒家文化的精华就是“仁”“义”两个字。“仁”就是仁慈善良，“义”就是正义正气。人世间所有美好的充满正能量的情感和行为都彰显着“仁”和“义”的光辉。儒家文化一向主张惩恶扬善，批判不仁不义之举，弘扬仁义向上的积极理念。在东北风景名胜楹联中，人们大力讴歌真、善、美，抨击假、恶、丑现象。比如：

地重邠岐，礼乐务还淳厚；

学宗周鲁，文章须探本源。”

——奉天府堂联，陈治滋撰

仙瀛升旭日；

帝里扇仁风。

——清宁宫，康熙撰

忠义莫灰心，千古扬名千古显；

奸贼休得志，一番泽演一番诛。

——辽宁义县戏楼

这些对联有的是告诉人们做人要善良仁厚，“人之初，性本善”，不要忘记这个做人的根本。有的是说做人要做忠义之人，对国家要尽忠，对朋友要行义，这样才能名扬四海，否则就会遗臭万年。无论是何种类型的楹联，它表达出来的含义都是向善向美的，这普遍反映出了人们推崇的儒家“仁”和“义”的思想。

三、宗教寺院的哲思之美

东北地区名山古刹遍布，胜迹林泉众多，使得描写其雄伟幽深，瑰怪秀丽之楹联佳作不在少数。这些楹联不仅佳构俪句、文辞华美，最主要的是它清逸隽永的内涵和散发的深邃哲理，使其题之于楹，赏之于心，自然构成东北风景名胜楹联中不可或缺的瑰宝。这些宗庙寺院的楹联内容，无论是描写绿竹红花，暮鼓晨钟，还是参禅打坐，泥塑木雕，都体现着佛性，闪烁着般若之光，凝结着佛门、道家对宇宙、社会、人生的深层次思考。它们记录了东北人对山灵的崇拜，对水神的敬畏，对仙界的神往，对英雄的膜拜。它是人们崇尚山水，俯仰宇宙，涤滤心灵，悟天地之正气，激人生之理想，追求美好生活的崇高体现，透射出深邃的哲理之美。

在我国，宗教文化一般多指寺庙文化。而祠庙、道观这些宗教场所中，大都悬挂着楹联。如各地区基本都有的关帝庙，庙中的楹联少则几副，多则上百副。宗教场所中使用对联最多的，当属佛教的寺院。佛寺内外，尤其是佛殿内外，总有许多对联。它们已经融入佛教的所谓“庄严”中，可以称得上是随处可见。寺院对联有意识地、通俗地宣传教义，同时对寺院起着很好的装饰作用。可以说，从明清对联盛行以来，就已经成为寺院文化的一个重要的组成部分。在东北风景名胜的寺院中，你会经常看到那些充满“佛性”“禅心”的佛教对联。如哈尔滨极乐寺的对联：

永世有因，大悲观自在；

诸天无相，极乐仰文殊。

这副对联旨在颂扬佛法，劝教人心向佛，心入善定，才能渡越三界，到达彼岸。其他如：

苦海本无边，惟期于紫竹林中，挽迷人登临彼岸；

慈航原普渡，更愿于潮音洞里，救众生径往西天。

——义县奉国寺大雄宝殿联

菩萨低眉，所以慈悲六道；

金刚怒目，盖惟降服四魔。

——义县奉国寺无量殿

都旨在阐述佛理，弘扬佛法。

四、人文历史的深邃之美

所谓名胜古迹联，就是指为某一处名胜古迹所写作的对联。这些名胜古迹联不但为山水增色，美化环境，同时又陶冶人们的情操，增长人们的历史文化知识，使人们在欣赏美景的同时,受到人文气息的熏陶。

历史价值是由时间所赋予风景名胜楹联的价值，它是楹联的基本价值之一。很多风景名胜是人类在历史的长河中，经过时间的浸染，真实地再现了过去时光中人类创造的一切物质和精神财富。在一定程度上反映了一个地区、一处景观的历史风貌或彰显某处景观的历史价值。因此风景名胜楹联是今人了解当地历史的一个窗口，也是某些历史景观或遗迹重修的参照，小小一副对联，评弹过去，纳古涵今。

东北三省楹联中有不少咏史怀古之作，即以当地人文历史为抒写对象，探寻历史文化源流，彰显先贤之风范。如辽宁省太清殿中关帝殿的一副对联：

正气满乾坤，后起千秋文信国；

大名垂宇宙，同生一代武乡侯。

此联表达了后人对关公的爱戴，把他的正气与文天祥作比，让他的口碑与诸葛亮齐名，独树高标，千秋流芳。

东北三省有关人文历史的风景名胜联不仅言说历史，而且内中多有仁人志士抒发壮志豪情之联。此类对联借景、借物、借史、借事而直接抒发作者的思想感情，表达自己对人生价值的看法，对政治理想的追求，蕴涵某种深邃的哲理。如丹东市元宝山公园内杏花村所题对联：

宦辙忆前尘，把酒浇空，溯汉阳虎战，畿甸龙争，几经忧病余生，蓬鬓霜添人未老；

名园开盛会，凭栏眺远，爱绿柳新荫，碧桃旧植，深谢宾朋挚意，梨花风迓我重来。

此联作者是清朝举人、官员程道元，他在东北历任安东(丹东)鸭绿江采木公司理事长、昌图府知府、锦州府知府等官职。作为父母官，他微服私访，体恤民情，兴建火力发电站，成立电话局，开发煤矿公司，建设“昌图八景”，政绩辉煌，深受百姓爱戴和赞扬。此联是丹东市元宝山公园建成后所写对联，作者寥寥数语回忆了自己的人生历程，如今虽多病缠身，霜染两鬓，但看到名园美景，表达了自己报国之志未酬，来日甘洒热血的壮志豪情。

五、传统文化的教化之美

楹联习俗作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，是中华民族文化的一份珍贵遗产，有很多值得借鉴、继承和发扬的内容。古人对传统伦理道德教育的传承和教化贯穿于社会生活的各个层面，除了在日常礼仪交流中进行道德教化外,使用楹联的方法对孩童及后辈进行思想道德教育，也是常用的教学方法之一。千百年来,他们常常把自己的人生体验、儒学修养、人生理想、处事哲理等感悟凝练成点点滴滴的精辟文字,融注在楹联文本之中,利用楹联传播的特点对人们实施教化。对联，作为伦理教化的一种载体，劝孝、劝善、处世、修身的教化功能起到传承文化、教育后人的重要作用。

东北文化历史悠久，地域广阔，名胜古迹林林总总。古今名家游览各地的如画风景时，往往见景生情，怀古咏史，提笔写下心中感怀。他们题写的这些楹联作品，镌刻于名山之巅，张贴在亭台之上，悬挂于寺庙门旁。有的评人论史，有的怀古抒情，有的彰显伦理，有的教化人生，不但为山水增色，又陶冶了游人的情操，使人们赏联明理，从中受益，给后人以启示。人们欣赏这些名胜风景的同时，通过浏览这些古今名联的睿智联语，从中了解历史，感悟人生，进而反思自己的做人之道。这类对联，作为风景名胜区最直观的文化现象，极大地丰富了名胜景观的内涵意义，有着深刻的思想政治教育价值。

如辽宁省南泉庵山门联：

道德处世；

勤敏家风。

此联是劝告人们为人处世要以德为先，居家管家要勤劳聪慧，是为治理大道。又如复县的复巽亭联：

天不爱道，地不爱宝；

十年树木，百年树人。

说的是天地之道再大，最终要以人为本的道理。

辽宁省鞍山市龙泉寺毗卢殿对联：

鉴穷三界无所悟；

至诚一念即法身。

是说修炼三生，最终得出的经验是做人要讲究一个“诚”字，诚实守信是为人品之中最高境界。

综上所述，东北名胜楹联以其丰富多彩的内涵意蕴与名胜古迹融为一体，把自然之美和内容之美结合起来，把历史之美和文字之美结合起来，锦上添花，珠联璧合，相映生辉，给人以诗情画意的陶冶，高雅俊逸的艺术享受，是中国风景名胜楹联大观园中富丽堂皇的奇葩，极具鉴赏和学术研究价值。

参考文献：

[1]常江.中国对联谭概[M].北京:华夏出版社，.

[2]宋彩霞，孙英.楹联文化概论[M].北京:高等教育出版社，.

[3]李文郑.中国名胜名联鉴赏[M].郑州:中州古籍出版社，.

[4]张梦新，张进.古今对联集萃[M].北京:西泠印社出版社，.

[5]吴明远，刘艳娜，易琳，杨晓燕，王佳.滇东北自然景观的审美特征[J].云南师范大学学报，(4).

[6]卢锐锋.中国对联文化思想内涵探析[J].泰山学院学报，(4).

TheWorldExpressedinSmallCouplets,GreatNortheastChinaBeingFamousinChina——TheCharacteristicsoftheThemeoftheCoupletsinNortheastScenicSpotsandHistoricalSites

SONGCai-xia，CHENXue-lin

(CollegeofLiberalArts,BaichengNormalUniversity,Baicheng,China)

Abstract：ThecoupletsinNortheastscenicspotsandhistoricalsitescanbefoundallovethescenicspotsandhistoricalsitesinthethreeprovinces,Heilongjiang,JilinandLiaoning,andthecoupletsproducedistinctivethemes,highlightcolorfulartisticcharmsbecauseofuniquegeographicalenvironmentsofNortheastChina.ThispaperclarifiestherichanddeepthemefeaturesofNortheastcoupletsthroughtheanalysisandstudyonthefreshbeautyofnature,andthelongandprofoundbeautyofhumanity,andthebeautyofphilosophyofthereligioustemples,andtheprofoundbeautyofculturalhistory,andthebeautyofenlightenmentoftraditionalcultureinNortheastcouplets.

KeyWords：threeprovincesinNortheastChina;couplet;theme;feature

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